{"id":2406,"date":"2004-12-24T12:53:00","date_gmt":"2004-12-24T11:53:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soku.org\/nu-valjer-milad-vag-god-jul-gott-nytt-ar\/"},"modified":"2004-12-24T12:53:00","modified_gmt":"2004-12-24T11:53:00","slug":"nu-valjer-milad-vag-god-jul-gott-nytt-ar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soku.org\/en\/nu-valjer-milad-vag-god-jul-gott-nytt-ar\/","title":{"rendered":"Nu v\u00e4ljer Milad v\u00e4g: God Jul & Gott Nytt \u00e5r"},"content":{"rendered":"

Strax efter jul \u00e5ker Milad Issa fr\u00e5n sin familj i Norrk\u00f6ping till Damaskus. F\u00f6r gott. F\u00f6r ett liv i klostret, f\u00f6r ett liv han viger sin syriansk-ortodoxa kyrka. Han \u00e4r 23 \u00e5r.
– Jag k\u00e4nner hur min gl\u00e4dje blir st\u00f6rre f\u00f6r varje dag jag kommer n\u00e4rmare, s\u00e4ger han. I klostret kan jag vara den jag \u00e4r, inte den jag tvingas vara.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Milad Issa har ett litet kontor i Skarphagen, en lokal d\u00e4r han kan arbeta ideellt med de projekt han har inom kyrkan. Det handlar just nu om att ta hand om ungdomar som k\u00e4nner sig vilsna och kanske har problem, m\u00e5nga m\u00f6ter konflikter n\u00e4r de ska leva i ett sekulariserat Sverige. Med kunskaper om det gamla landet, om Syrien och den urkristna kyrkan f\u00e5r de en tillh\u00f6righet som ocks\u00e5 ger identitet. Milad blir en andlig ledare. Han talar ocks\u00e5 entusiastiskt om tv\u00e5 teaterf\u00f6rest\u00e4llningar som ungdomarna gjort, en visades i H\u00f6rsalen i Norrk\u00f6ping, den andra p\u00e5 Estrad i S\u00f6dert\u00e4lje.
– Vi l\u00e4r ut tron, traditionen och kyrkan. Och det har varit s\u00e5 roligt. Allt \u00e4r ju ett k\u00e4rleksbudskap, s\u00e4ger han och f\u00e5r det att l\u00e5ta enkelt.
– S\u00e5 ser vi till att ungdomarna i de fyra olika f\u00f6rsamlingarna i Norrk\u00f6ping kan m\u00f6tas. Det \u00e4r ocks\u00e5 mycket viktigt.
Det \u00e4r en l\u00e5ng process som har f\u00f6rt Milad till beslutet att bli munk. Egentligen en l\u00e4ngtan han haft hela sitt liv.
– Vi har levt som troende hela familjen i Santa Maria f\u00f6rsamling och mina f\u00f6r\u00e4ldrar vill att vi fyra barn ska v\u00e4lja v\u00e5ra egna liv. De har sj\u00e4lva valt den andra v\u00e4gen, den att gifta sig och bilda familj. Jag har nu valt min v\u00e4g, celibatet och att leva med Jesus. <\/p>\n

Skeptisk patriark
N\u00e4r han var 16 \u00e5r kom han till klostret f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen. Patriarken var skeptisk, en 16-\u00e5rig pojke fr\u00e5n Europa! Under tre m\u00e5nader fick Milad vara d\u00e4r p\u00e5 prov. Men han bevisade att det h\u00e4r livet var det han l\u00e4ngtade efter, han var redan mycket kunnig i religi\u00f6sa ting. Nu har han levt de tre \u00e5ren som novis i klostret strax utanf\u00f6r Damaskus.
I Norrk\u00f6ping har han bott i ungef\u00e4r 13 \u00e5r. Sista tiden har han l\u00e4st f\u00e4rdig sin gymnasiekompetens p\u00e5 Komvux.
– Nu rekommenderar jag min bror att g\u00f6ra samma sak, han \u00e4r intresserad av att g\u00e5 i mina fotsp\u00e5r, men tvekar inf\u00f6r gymnasiet. Men jag s\u00e4ger honom att det \u00e4r en fantastisk utbildning, man f\u00e5r l\u00e4ra sig s\u00e5 m\u00e5nga viktiga saker.
Han s\u00e4ger att det fortfarande \u00e4r en stor gl\u00e4dje f\u00f6r honom att f\u00e5 vara i Sverige, h\u00e4r finns ocks\u00e5 hans folk, familjen och v\u00e4nnerna.
Milad Issa har m\u00f6rka milda \u00f6gon. Han \u00e4r en varm person, trygg i sin kunskap och orubblig i sin \u00f6vertygelse. Omkring honom \u00e4r stillhet. Vi flaxar med jackor och block och pennor, kameror och kaffe. Han \u00e4r stilla. P\u00e5 bordet framf\u00f6r honom ligger en b\u00f6nbok och n\u00e5gra skrifter han ger till de unga, han har \u00f6versatt och gjort urvalet. Han talar svenska och arameiska, engelska, spanska och arabiska. I klostret ska han ocks\u00e5 studera grekiska.
– D\u00e4r ber vi fyra g\u00e5nger om dagen, f\u00f6rst klockan sex p\u00e5 morgonen. S\u00e5 \u00e4r det lektioner, det finns 16 \u00e4mnen att studera och s\u00e5 arbetar vi praktiskt. Vi har m\u00e5nga olivtr\u00e4d, vinodlingar och s\u00e5 sk\u00f6ter vi bin och f\u00e5r honung. S\u00e5 finns tid f\u00f6r fasta och meditation. Att \u00f6ka sin kunskap \u00e4r att f\u00f6rstora anden och i klostret lever man genom anden, inte genom kroppen. Det \u00e4r d\u00e4r jag ska vara l\u00e4rare, det \u00e4r hela tiden 30 elever som g\u00e5r i tre \u00e5r, tio nya varje \u00e5r. Och d\u00e4r \u00e4r vi alla br\u00f6der. <\/p>\n

Modern byggnad
Klostret \u00e4r nybyggt, en 90-talsskapelse, modernt och fint. Men klosterlivet levs som det alltid har levts. Det \u00e4r m\u00e5nga byggnader, ocks\u00e5 en f\u00f6r nunnor, en annan f\u00f6r g\u00e4ster som \u00e4r p\u00e5 bes\u00f6k eller vill arbeta d\u00e4r. En mur omg\u00e4rdar anl\u00e4ggningen, men det l\u00e5ter \u00e4nd\u00e5 som en \u00f6ppen plats. Vi bjuds till exempel p\u00e5 st\u00e5ende fot in f\u00f6r att h\u00e4lsa p\u00e5. V\u00e4nner och sl\u00e4kt ska komma p\u00e5 bes\u00f6k och s\u00e4kert kommer Milad ocks\u00e5 att h\u00e4lsa p\u00e5 familj och v\u00e4nner i Sverige igen.
– Men klosterlivet f\u00f6ljer ocks\u00e5 utvecklingen i samh\u00e4llet och reglerna d\u00e4r \u00e4ndras. Men nej, vi har varken tv eller dator, s\u00e4ger han och ler milt.
Milad s\u00e4ger att m\u00e5let \u00e4r den sanna gl\u00e4djen, han vet var den finns att s\u00f6ka. Han s\u00e4ger att vi alla \u00e4r en g\u00e5va fr\u00e5n Gud och att han har flera icke-religi\u00f6sa v\u00e4nner, men de respekterar varandra och det viktigaste, det st\u00f6rsta, \u00e4r att vi \u00e4lskar varandra.
– Vi kan prata om s\u00e5dant som inte har med religionen att g\u00f6ra, men vi har en koppling \u00e4nd\u00e5 f\u00f6r i grunden \u00e4r alla m\u00e4nniskor lika, d\u00e4r finns n\u00e5gonting som binder oss samman. <\/p>\n

M\u00e5l att tj\u00e4na kyrkan
Patriarken har sitt huvudkontor i Damaskus. Vi undrar om det \u00e4r ett m\u00e5l f\u00f6r Milad att bli patriark.
Vilket avsl\u00f6jar hur lite vi f\u00f6rst\u00e5tt.
– Absolut inte, vi t\u00e4nker inte s\u00e5, s\u00e4ger han. Min uppgift \u00e4r att tj\u00e4na kyrkan. Det kan jag g\u00f6ra som l\u00e4rare, m\u00e5let \u00e4r aldrig att n\u00e5 en h\u00f6gre tj\u00e4nstegrad. Patriarken b\u00e4r ocks\u00e5 ett enormt ansvar.
Patriarken idag heter Moran Mor Ignatius Zakka I Iwas. Han verkar i rak efterf\u00f6ljd till aposteln Petrus.
Julafton firar Milad som de flesta av oss med familjen, f\u00f6r mycket mat, presenter. Sedan f\u00e5r han ta farv\u00e4l.
– Visst kommer jag att sakna m\u00e5nga av dem jag \u00e4lskar. Men mellan mig och mina f\u00f6r\u00e4ldrar, mellan mig och mina syskon har jag alltid haft Jesus. Nu f\u00e5r jag tj\u00e4na honom i det liv jag valt. <\/p>\n

P\u00e5 bilderna: <\/p>\n

Krucifixet \u00e4r en g\u00e5va fr\u00e5n Egypten, n\u00e5got Milad uppskattar mycket och som h\u00e4nger mitt p\u00e5 v\u00e4ggen i hans kontor i Skarphagen. <\/p>\n

Fick medalj. Han fick den i g\u00e5va av patriarken i klostret efter sina tre \u00e5r d\u00e4r och visar den med stolthet. <\/p>\n

Mer \u00e4n halva livet har Norrk\u00f6ping varit hans hem. Nu l\u00e4mnar han det f\u00f6r det stilla livet i Damaskus kloster. <\/p>\n

PUBLICERAD I: Folkbladet 2004-12-24, http:\/\/www.folkbladet.se
(http:\/\/www.folkbladet.se\/GEN_Utmatning.asp?ArticleID=739437&CategoryID=120&ArticleOutputTemplateID=23&ArticleStateID=2&ParentID=)
SKRIVEN AV: Brittmarie Engdahl
FOTO: Janne Forsby<\/p>\n

Brittmarie Engdahl<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Strax efter jul \u00e5ker Milad Issa fr\u00e5n sin familj i Norrk\u00f6ping till Damaskus. F\u00f6r gott. F\u00f6r ett liv i klostret, f\u00f6r ett liv han viger sin syriansk-ortodoxa kyrka. Han \u00e4r 23 \u00e5r. – Jag k\u00e4nner hur min gl\u00e4dje blir st\u00f6rre f\u00f6r varje dag jag kommer n\u00e4rmare, s\u00e4ger han. I klostret kan jag vara den jag […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-2406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artiklar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2406\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}