{"id":2466,"date":"2005-06-23T13:51:19","date_gmt":"2005-06-23T11:51:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soku.org\/christ-he-who-is-first-national-symposium-on-orthodox-tradition-sweden\/"},"modified":"2005-06-23T13:51:19","modified_gmt":"2005-06-23T11:51:19","slug":"christ-he-who-is-first-national-symposium-on-orthodox-tradition-sweden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soku.org\/en\/christ-he-who-is-first-national-symposium-on-orthodox-tradition-sweden\/","title":{"rendered":"Christ He Who Is, First National Symposium on Orthodox Tradition, Sweden"},"content":{"rendered":"

”G\u00e5 d\u00e4rf\u00f6r ut och g\u00f6r alla folk till l\u00e4rjungar! D\u00f6p dem i Faderns och Sonens och den helige Andens namn och l\u00e4r dem att h\u00e5lla allt vad jag har befallt er. Och se, jag \u00e4r med er alla dagar intill tidens slut\u0094 (Matt 28:19). Detta \u00e4r n\u00e5gra av v\u00e5r Herre och Fr\u00e4lsare Jesus Kristus sista ord till Hans l\u00e4rjungar och i dag ungef\u00e4r 2000 \u00e5r senare lever vi \u00e4n i den Heliga Kyrka som Aposteln Petrus en g\u00e5ng i tiden grundade i Antiokia. Vi \u00e4r tacksamma och samtidigt mycket stolta \u00f6ver att tillh\u00f6ra denna vackra Kyrka som best\u00e5tt under alla f\u00f6rf\u00f6ljelser och trakasserier genom tiderna. Vi vet att anledningen till att Kyrkan lever \u00e4n i dag \u00e4r tack vare att den byggdes p\u00e5 en stadig grund och den K\u00e4rlek som den Helige Ande ledde v\u00e5r Helige Apostel och f\u00f6rsta Patriark Petrus till att plantera.
<\/strong><\/p>\n

Den 2-4 Juni, 2005 fick vi, Benjamin Aktas och Yusuf Aydin som representanter i projektet Unga Teologer (Bilda) och den Syrisk Ortodoxa Kyrkans ungdomsf\u00f6rbund SOKU \u00e4ran att f\u00e5 n\u00e4rvara vid det f\u00f6rsta nationella symposiet om den ortodoxa traditionen. Det fanns \u00e4ven flera representanter fr\u00e5n SOKU och \u00e4ven \u00f6vriga ortodoxa ungdomsf\u00f6rbund. Vi hade \u00e4ven \u00e4ran att umg\u00e5s med pr\u00e4sterskap bla Abona Khoury Suleyman Wannes fr\u00e5n S:t Georgis kyrka i Link\u00f6ping och Abona Jakob Kasselia fr\u00e5n S:ta Marias kyrka i \u00d6rebro. Vi var oerh\u00f6rt tacksamma f\u00f6r deras n\u00e4rvaro. F\u00f6rutom pr\u00e4sterskapet n\u00e4rvarade \u00e4ven Tenstak\u00f6ren med f\u00f6rsamlingspr\u00e4st och l\u00e4rarinna f\u00f6r att vara en del av den kulturaftonen som \u00e4gde rum p\u00e5 torsdagskv\u00e4llen. Den blev mycket lyckad och vi tackar Tenstak\u00f6ren, vinnarna fr\u00e5n SOKU\u00b4s k\u00f6rturnering 2004, f\u00f6r deras framtr\u00e4dande.<\/p>\n

N\u00e5gra av de starka personligheter som deltog var Mor Gregorios Yohanna Ibrahim fr\u00e5n Syrisk Ortodoxa Kyrkan i Aleppo, Anba Seraphim fr\u00e5n v\u00e5r systerkyrka Koptiska Ortodoxa Kyrkan i England, Biskop Hilarion fr\u00e5n Rysk Ortodoxa kyrkan i Wien och Professor John H Erickson fr\u00e5n St. Vladimir\u0092s Orthodox Theological Seminary, USA. <\/p>\n

\u00c4mnet f\u00f6r symposiet handlade om den urgamla Kristologiska fr\u00e5gan om Jesu Kristi natur och relationen mellan de tv\u00e5 Ortodoxa familjerna, n\u00e4rmare den Orientaliska och den Byzantinska. Bakgrunden till denna viktiga fr\u00e5ga g\u00e5r tillbaka ca 1500 \u00e5r i tiden och speciellt staden Chalcedon \u00e5r 451. Detta \u00e5r h\u00f6lls ett m\u00f6te med anledning av de heretiska l\u00e4ror som uppkommit under \u00e5ren innan. Vi sammanfattar heresierna (irrl\u00e4rorna) som blev grunden till den tragiska delningen av Kyrkan:<\/p>\n

\u0095 Arius, en pr\u00e4st i Alexandria chockerade genom att s\u00e4ga att Sonen \u00e4r underl\u00e4gsen Fadern \u0095 Nestorius som var uppfostrad i Antiokias skola skiljde skarpt mellan Kristus m\u00e4nsklighet och Gudomlighet, vilket leder till att det nu blivit tv\u00e5 personer. F\u00f6r \u00f6vrigt var Nestorius och Kyrillos av Alexandria ense om att Kristus var helt och h\u00e5llet Gud, en av treenigheten, men de skilde sig i sin beskrivning av Hans m\u00e4nsklighet och i sin metod att f\u00f6rklara f\u00f6reningen av det Gudomliga och det m\u00e4nskliga i en enda person. \u0095 Nestorius v\u00e4grade kalla Jungfru Maria \u0094Gudsmoder\u0094 (Theotokos) <\/p>\n

Delningen fortsatte efter det att (OBS! f\u00f6ljande st\u00e5ndpunkt har vi som tillh\u00f6r den Orientaliska kyrkan aldrig<\/b> accepterat, tv\u00e4rtemot vet vi idag att detta \u00e4r inget mer \u00e4n en terminologisk feltolkning)<\/i> Dioskoros av Alexandria, Kyrillos eftertr\u00e4dare vidh\u00f6ll, att det endast finns en natur (fysis) i Kristus; Fr\u00e4lsaren \u00e4r av tv\u00e5 naturer, men efter hans inkarnation finns bara en inkarnerad natur av Gud Ordet. Detta \u00e4r den st\u00e5ndpunkt som vanligen ben\u00e4mns \u0094monofysitisk\u0094. Denna ben\u00e4mning kan bara beskrivas som tragisk och missgivande. Den Orientalisk Ortodoxa Kyrkan har aldrig<\/b> f\u00f6rnekat Kristus fullkomliga Gudomlighet och Hans fullkomliga m\u00e4nsklighet. Tv\u00e5 \u00e5r senare kallade Kejsar Markianos till det av de Bysantinsk Ortodoxa Kyrkornas fj\u00e4rde konsilium i Chalcedon \u00e5r 451. Vi som tillh\u00f6r den Orientaliska Ortodoxa kyrkan bek\u00e4nner enbart de tre f\u00f6rsta, n\u00e4mligen Nicaea \u00e5r 325, Konstantinopel \u00e5r 381 och Efesos \u00e5r 431. <\/p<\n\n

F\u00f6r att \u00e5terg\u00e5 till symposiet kan vi ber\u00e4tta att de mycket givande f\u00f6rel\u00e4sningarna som gavs handlade om: <\/p>\n

\u0095 Att f\u00f6rst\u00e5 det f\u00f6reg\u00e5ngna f\u00f6r att kunna f\u00f6rst\u00e5 framtiden <\/i> av Professor John H Erickson \u0095 Att forts\u00e4tta eller att st\u00e4nga det Chalcedoniska konsiliet?<\/i> av Gregorios Yohanna \u0095 M\u00f6jligheter och hinder p\u00e5 v\u00e4gen till enhet<\/i> av Biskop Hilarion \u0095 Mot en gemensam Kristologi <\/i>av Anba Seraphim \u0095 Den Kristologiska p\u00e5verkan i Kyrkan<\/i> av Biskop Ignatije <\/p>\n

Med reservation av den sista f\u00f6rel\u00e4sningen \u00e4r vi som deltog eniga om att alla f\u00f6rel\u00e4sningar var helt i r\u00e4tt ekumenikens anda och mycket givande f\u00f6r det framtida arbetet mot gemensam Kristologi. <\/p>\n

Idag vet vi mer eller mindre att tvisten mellan icke-Chalcedoneser och Chalcedoneser i grunden \u00e4r en fr\u00e5ga om terminologi, inte teologi. De tv\u00e5 sidorna uppfattade ordet natur<\/i> (fysis) p\u00e5 olika s\u00e4tt. <\/p>\n

Vi ber om en f\u00f6rsoning mellan de tv\u00e5 familjerna och trots allt vet vi att en s\u00e5dan f\u00f6rsoning i framtiden skulle minst av allt efterf\u00f6ljas av gl\u00e4dje i himmelen! <\/p>\n

V\u00e5r \u00e4rkebiskop anl\u00e4nde p\u00e5 l\u00f6rdagen till konferensen efter sin resa till Vatikanen. Han avslutade konferensen med ett tacktal och nedan har vi presenterat ett utdrag ur tacktalet. <\/p>\n

Precis p\u00e5 samma s\u00e4tt som v\u00e5ra kyrkof\u00e4der k\u00e4mpade f\u00f6r enheten kring Kristus, s\u00e5 m\u00e5ste ocks\u00e5 vi str\u00e4va efter och be f\u00f6r enheten mellan de olika kyrkotraditionerna \u00e4ven i v\u00e5ra dagar, ett n\u00e4rmande mellan de chalcedonska och icke- chalcedonska ortodoxa kyrkorna. De kristnas enhet \u00e4r viktigt med tanke p\u00e5 Jesus mening med m\u00e4nniskolivet \u00e4r att alla Hans l\u00e4rjungar skall vara ett, alldeles s\u00e5som Han och Hans Fader \u00e4r ett: \u0094Helige Fader, bevara dem i ditt namn, det som du har gett mig, s\u00e5 att de blir ett, liksom vi \u00e4r ett\u0094 (Joh. 17:11). Denna f\u00f6rb\u00f6n \u00e4r allts\u00e5 en m\u00e4ktig maning till alla kristna att de skall vara ett. Den sanna ekumeniken best\u00e5r allts\u00e5 av Andens enhet mellan de kristna. Den verkliga enheten i Kristus skapas av Gud n\u00e4r vi blir levande lemmar i Hans kropp. <\/p>\n

S\u00e5som Jesus v\u00e5rdar om oss, s\u00e5 skall ocks\u00e5 vi behandla varandra med Hans k\u00e4rlek. Jesus f\u00f6rl\u00e5ter oss f\u00f6r att vi skall f\u00f6rl\u00e5ta varandra. Han hj\u00e4lper oss f\u00f6r att vi skall hj\u00e4lpa varandra. Genom Hans k\u00e4rlek vill Han att vi skall leva f\u00f6r varandra. <\/p>\n

V\u00e5r gl\u00e4dje \u00e4r stor \u00f6ver enheten, gemenskapen och den k\u00e4rlek som r\u00e5der h\u00e4r idag. F\u00f6rel\u00e4sningarna har gett oss reflexion \u00f6ver teologi och kultur, b\u00e5de i intellektuell och andlig bem\u00e4rkelse. F\u00f6r mig \u00e4r det ocks\u00e5 en stor gl\u00e4dje att mina br\u00f6der i Herren, biskoparna \u00e4r trogna i sitt uppdrag och har en brinnande vilja att fullf\u00f6lja sin kristna tj\u00e4nst och sin kristna vittnesb\u00f6rd. Min \u00f6nskan \u00e4r att ni, mina kollegor forts\u00e4tter vara en inspirerande f\u00f6rebild f\u00f6r m\u00e5nga m\u00e4nniskor. Jag hoppas att en ny period i kyrkans liv skall hj\u00e4lpa till att f\u00f6rnya den \u00f6msesidiga respekten och den broderliga kristna k\u00e4rleken i f\u00f6rh\u00e5llandet mellan v\u00e5ra kyrkor. <\/p>\n

Sedan tackade \u00c4rkebiskop Mor Dioscoros Benjamin Atas de som anordnat och m\u00f6jliggjort denna historiska konferens. <\/p>\n

Vi fr\u00e5n SOKU vill ocks\u00e5 tacka Studief\u00f6rbundet Bilda och Sveriges Kristna R\u00e5d f\u00f6r initiativet och arrangemanget av den interortodoxa konferensen med temat \u0094Christ He Who Is\u0094. <\/p>\n

De elva punkter som \u00e4r skrivna av v\u00e5r Helige Fader, Patriark Moran Mor Ignatius Zakka I Iwas och som \u00e4r den Syrisk Ortodoxa kyrkan tro och st\u00e4llning i teologiska fr\u00e5gor finns under rubriken religion. <\/p>\n

Representanter fr\u00e5n SOKU i Bildas projekt Unga Teologer: Benjamin Aktas Yusuf Aydin <\/p>\n

K\u00e4llor: Den Ortodoxa Kyrkan, Kallistos Ware <\/p>\n

The Syrian Orthodox Church at a glance Hans Helighet Moran Mor Ignatius Zakka I Iwas <\/p>\n

Samtal med Abona Jakob Kasselia och Abona Khoury Suleyman Wannes<\/i><\/p>\n

Foton fr\u00e5n konferensen finns under Aktiviteter\/Konferenser<\/p>\n

Benjamin Aktas & Yusuf Aydin<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

”G\u00e5 d\u00e4rf\u00f6r ut och g\u00f6r alla folk till l\u00e4rjungar! D\u00f6p dem i Faderns och Sonens och den helige Andens namn och l\u00e4r dem att h\u00e5lla allt vad jag har befallt er. Och se, jag \u00e4r med er alla dagar intill tidens slut\u0094 (Matt 28:19). Detta \u00e4r n\u00e5gra av v\u00e5r Herre och Fr\u00e4lsare Jesus Kristus sista […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-2466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artiklar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2466"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2466\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}