{"id":2480,"date":"2005-09-06T21:09:26","date_gmt":"2005-09-06T19:09:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soku.org\/%c2%94mere-christianity%c2%94-av-c-s-lewis\/"},"modified":"2005-09-06T21:09:26","modified_gmt":"2005-09-06T19:09:26","slug":"%c2%94mere-christianity%c2%94-av-c-s-lewis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soku.org\/en\/%c2%94mere-christianity%c2%94-av-c-s-lewis\/","title":{"rendered":"\u0094Mere Christianity\u0094 av C.S Lewis"},"content":{"rendered":"<p><strong>En insiktsfull och utan tvekan upplyftande bok f\u00f6r det andliga livet. Boken \u00e4r skriven av en v\u00e4lk\u00e4nd f\u00f6rfattare, C.S Lewis. Denna man har skrivit upp emot trettio b\u00f6cker. Han undervisade i engelsk litteratur vid Oxford universitet i England och var soldat under f\u00f6rsta v\u00e4rldskriget; dessutom var han ateist men blev senare kristen. En del menar att han har varit en av v\u00e5r tids mest inflytelserika andliga f\u00f6rfattare. <\/p>\n<p><\/strong><\/p>\n<p>N\u00e4r man l\u00e4st f\u00e4rdigt denna bok m\u00e4rker man f\u00f6rst\u00e5s varf\u00f6r hans skrifter anses vara s\u00e5 v\u00e4rdefulla. <\/p>\n<p> \u0094Mere Christianity\u0094 som boken heter \u00e4r egentligen en samling tal som Lewis h\u00f6ll i radio under andra v\u00e4rldskriget.  <\/p>\n<p> I b\u00f6rjan av boken utg\u00e5r han ifr\u00e5n att vi inte vet om det finns en Gud, en morallag som \u00e4r den absoluta. <\/p>\n<p> P\u00e5 ett otroligt elegant och pedagogiskt s\u00e4tt leder han i sin diskussion i boken, p\u00e5 ett \u00f6vertygande s\u00e4tt, l\u00e4saren fram till slutsatsen att eftersom vi har en id\u00e9 om att \u0094n\u00e5got \u00e4r b\u00e4ttre \u00e4n n\u00e5got annat\u0094 s\u00e5 m\u00e5ste det finnas n\u00e5gon absolut morallag, en sanning.  <\/p>\n<p> Han tar upp motargument som p\u00e5st\u00e5r att olika tidsepoker och kulturer har olika syn p\u00e5 vad r\u00e4tt och fel \u00e4r och d\u00e4rf\u00f6r kan man inte veta vad r\u00e4tt och fel \u00e4r f\u00f6r n\u00e5got. Dock s\u00e4ger Lewis att kulturer och olika tidsepoker \u00e4r mer lika \u00e4n olika. T ex br\u00e4nde man h\u00e4xor under medeltiden i tron om att de s\u00e5lt sina sj\u00e4lar till satan f\u00f6r att f\u00e5 krafter och att de kidnappade barn till \u0094bl\u00e5kulla\u0094. Vad h\u00e4nde d\u00e5? Jo, m\u00e4nniskan befriades ifr\u00e5n denna okunskap om dessa kvinnor och slutade d\u00e4rf\u00f6r med detta. Men vad g\u00f6r man med grova m\u00f6rdare idag d\u00e5, i de flesta l\u00e4nder i v\u00e4rlden? D\u00f6dsdom finns \u00e4ven idag och verkar vara lika r\u00e4ttf\u00e4rdigat idag som d\u00e5. Med andra ord \u00e4r det inte moralen som f\u00f6r\u00e4ndrats utan i m\u00e5nga fall, kunskapen om tingen. <\/p>\n<p> P\u00e5 samma s\u00e4tt som han leder l\u00e4saren till denna slutsats att r\u00e4tt och fel finns, s\u00e5 leder han fram l\u00e4saren till tanken att kristendomen \u00e4r sann och verklig. Med det sagt s\u00e5 tar han upp kapitel och \u00e5terigen kapitel p\u00e5 vad kristna tror p\u00e5. Sv\u00e5ra fr\u00e5gor som sexuell moral, kristen \u00e4ktenskap, f\u00f6rl\u00e5telse, h\u00f6gmod etc, tas upp och behandlas p\u00e5 ett v\u00e4ldigt pedagogiskt, insiktsfullt och filosofiskt s\u00e4tt. Det han tar upp \u00e4r som han s\u00e4ger i f\u00f6rordet, n\u00e5got som n\u00e4stan alla kristna i alla tider har trott. <\/p>\n<p> Lewis s\u00e4ger ocks\u00e5 (egen \u00f6vers\u00e4ttning av favoritcitat): \u0094Den kristna v\u00e4gen \u00e4r olik: sv\u00e5rare, och enklare. Kristus s\u00e4ger \u0092Ge mig allt. Jag vill inte ha s\u00e5 mycket av din tid, s\u00e5 mycket av dina pengar och s\u00e5 mycket av ditt jobb: Jag vill ha dig. Jag har inte kommit f\u00f6r att pl\u00e5ga ditt naturliga jag, utan f\u00f6r att d\u00f6da den. Inga medelm\u00e5ttor \u00e4r goda. Jag vill inte klippa av en gren h\u00e4r och en gren d\u00e4r, jag vill kapa av hela tr\u00e4det. Jag vill inte borra tanden, eller s\u00e4tta krona p\u00e5 den, eller stoppa den, utan f\u00e5 ut den. Ge mig hela ditt naturliga jag, alla beg\u00e4r som du tror \u00e4r oskyldiga likas\u00e5 de du tror \u00e4r onda \u0096 hela kl\u00e4dseln. Jag skall ge dig en ny kl\u00e4dsel ist\u00e4llet. Faktum \u00e4r, att jag skall ge Mig sj\u00e4lv: min egen vilja skall bli din.\u0092\u0094 <\/p>\n<p> Ovan citat \u00e4r min favorit och f\u00f6r att klarg\u00f6ra det lite s\u00e5 s\u00e4ger Lewis helt enkelt vad Kristus s\u00e4ger, n\u00e4mligen att inget mindre \u00e4n allt \u00e4r vad jag vill. Han s\u00e4ger ju att \u0094Den som f\u00f6rlorar sitt liv f\u00f6r min skull skall finna sitt liv\u0094 och tv\u00e4rtom att den som s\u00f6ker sitt liv skall f\u00f6rlora det. Med andra ord, total sj\u00e4lvuppoffring \u00e4r vad Kristus vill, s\u00e4ger Lewis. <\/p>\n<p> Lewis har slagit huvudet p\u00e5 spiken. M\u00e5nga svar p\u00e5 mina fr\u00e5gor fick jag. Boken \u00e4r verkligen insiktsfull och de fr\u00e5gor som behandlas g\u00f6rs p\u00e5 ett s\u00e4tt som ingen annan f\u00f6rfattare jag l\u00e4st har kunnat g\u00f6ra. Med det menar jag att han leder l\u00e4saren till slutsatser p\u00e5 ett logiskt s\u00e4tt och ger orsaker: Varf\u00f6r \u00e4r sex f\u00f6re \u00e4ktenskap f\u00f6rbjudet? Han svarar inte enbart genom att svara: \u0094D\u00e4rf\u00f6r att det st\u00e5r s\u00e5\u0094, utan han ger orsaker. L\u00e4s, och ni kommer att f\u00f6rst\u00e5 vad jag menar med detta! <\/p>\n<p> Boken b\u00f6r l\u00e4sas av alla. Den \u00e4r l\u00e4ttl\u00e4st och det kr\u00e4vs inga \u0094f\u00f6rkunskaper\u0094. Dock b\u00f6r anm\u00e4rkas att boken \u00e4r skriven p\u00e5 engelska. <\/p>\n<p><em><strong>Gabriel Barsawme, Mediautskottet<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En insiktsfull och utan tvekan upplyftande bok f\u00f6r det andliga livet. Boken \u00e4r skriven av en v\u00e4lk\u00e4nd f\u00f6rfattare, C.S Lewis. Denna man har skrivit upp emot trettio b\u00f6cker. Han undervisade i engelsk litteratur vid Oxford universitet i England och var soldat under f\u00f6rsta v\u00e4rldskriget; dessutom var han ateist men blev senare kristen. En del menar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-2480","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artiklar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2480"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2480\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}