{"id":2533,"date":"2006-02-13T22:15:41","date_gmt":"2006-02-13T21:15:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soku.org\/ninevefastan-och-dess-betydelse\/"},"modified":"2006-02-13T22:15:41","modified_gmt":"2006-02-13T21:15:41","slug":"ninevefastan-och-dess-betydelse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soku.org\/en\/ninevefastan-och-dess-betydelse\/","title":{"rendered":"Ninevefastan och dess betydelse!"},"content":{"rendered":"

(Inledningen \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n Abouna Mattias Nayis f\u00f6rel\u00e4sning om fastan, sommarkursen 2005)<\/p>\n

Denna fasta b\u00f6rjar alltid tre veckor innan stora fastan. Denna fasta har inget fast datum och varierar fr\u00e5n \u00e5r till \u00e5r. Den b\u00f6rjar alltid p\u00e5 en m\u00e5ndag och h\u00e5ller p\u00e5 till onsdag. F\u00f6rr fastade v\u00e5ra f\u00e4der denna fasta fr\u00e5n m\u00e5ndag morgon till l\u00f6rdag morgon, allts\u00e5 6 dagar. De av v\u00e5ra helgon som levde \u00e4nnu str\u00e4ngare fastade fr\u00e5n m\u00e5ndag morgon till m\u00e5ndag morgon. Den nestorianska kyrka fastade fr\u00e5n m\u00e5ndag morgon till torsdag morgon.<\/p>\n

Hur denna fasta kan vi l\u00e4sa om in Jona\u0092s brev i gamla testamentet. M\u00e4nniskorna i staden Nineve var v\u00e4ldigt syndiga och levde syndigt. Gud ville f\u00e5 dem tillbaka fr\u00e5n denna v\u00e4g. D\u00e4rf\u00f6r visade han dem Jona-tecknet (han hamnade i valens buk i tre dagar). Fastan blev officiell under Maphirian Marutha tid, han avled \u00e5r 649 och n\u00e5gon g\u00e5ng innan dess blev den officiell.
<\/strong><\/p>\n

Maphirian Marutha ville inf\u00f6ra denna fasta f\u00f6r att han s\u00e5g att m\u00e4nniskor syndade mycket och han t\u00e4nkte att genom denna fasta kanske han kunde f\u00f6ra tillbaka dem fr\u00e5n synden. Bar Hebreus skriver att b\u00e5de den armeniska och koptiska kyrkan har tagit efter oss n\u00e4r det g\u00e4ller denna fasta. Vi k\u00e4nner inte till exakt n\u00e4r den armeniska kyrkan tog till sig detta men vad g\u00e4ller den koptiska vet vi att de tog till sig denna fasta under Anba Abrahams tid som var den 62:a patriark \u00f6ver Alexandria. \u00c4ven om han var patriark \u00f6ver Alexandria s\u00e5 hade han Syrisk Ortodoxt ursprung och d\u00e4rf\u00f6r inf\u00f6rde han denna fasta i kyrkan (Kopterna har haft 4 patriarker med syrisk ortodoxt ursprung). <\/p>\n

Under 700 talet levde en prins som enbart hade flickor p\u00e5 tankarna. En dag kom prinsen med en order om att alla vackra flickor skulle samlas till en stor fest hemma hos honom. Eftersom prinsen var en mycket d\u00e5lig m\u00e4nniska, blev m\u00e5nga av flickorna r\u00e4dda och ville inte g\u00e5 till honom. F\u00f6r att ta sig ur detta v\u00e4nde sig flickorna till sina f\u00e4der och till biskop Johannes \u0094bl\u00e5\u0094. Biskopen sade d\u00e5 att de skulle fasta och be i tre dagar. P\u00e5 den tredje dagen samlades alla i kyrkan och vid bibell\u00e4sningen kom en vit duva flygande. Alla som s\u00e5g duvan visste att det var den Helige Ande, med en avsikt att hj\u00e4lpa dem. N\u00e4r duvan fl\u00f6g iv\u00e4g, fick biskopen en syn om att prinsen inte l\u00e4ngre levde. <\/p>\n

P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt lovprisade dem herren f\u00f6r att han hade b\u00f6nh\u00f6rt dem och r\u00e4ddat dem undan prinsen. D\u00e4rf\u00f6r fastar \u00e4n idag m\u00e5nga tjejer denna fasta s\u00e5 att Gud skall hj\u00e4lpa dem och beskydda dem fr\u00e5n m\u00e4n som vill f\u00f6rst\u00f6ra deras jungfrudom och f\u00f6r att de skall tr\u00e4ffa en god, troende man. <\/p>\n

24 feb, 2005 Artikeln \u00e4r sammanfattad och \u00f6versatt fr\u00e5n: The Syriac Orthodox Christian Digest http:\/\/www.socdigest.org\/articles\/03feb05.html <\/p>\n

I den Antiokianska traditionen l\u00e4gger vi stor vikt p\u00e5 Ninevehfastan, som efterf\u00f6ljs av tv\u00e5 helger och sedan den stora fastan (p\u00e5skfastan). <\/p>\n

Jona fr\u00e5n Nineve \u00e4r f\u00f6r \u00f6vrigt inte samma person som de tv\u00e5 andra med samma namn och refereras i heliga Bibeln som, Simon Petrus far och profeten som n\u00e4mns i 2Kungaboken 14:25. <\/p>\n

L\u00e5t oss d\u00e5 fokusera p\u00e5 budskapet som Jona f\u00f6rmedlade till oss: <\/p>\n

– Det f\u00f6rsta \u00e4r att boken l\u00e4r oss att Gud inte \u00e4r exklusiv och bara judarnas \u00e4godel. Detta framg\u00e5r \u00e4ven i Matt 4:15,16: \u0094Sebulons och Naftalis land, sj\u00f6v\u00e4gen, landet p\u00e5 andra sidan Jordan, hedningarnas Galileen \u0096 det folk som sitter i m\u00f6rker skall se ett stort ljus, och f\u00f6r dem som bor i d\u00f6dens land och skugga skall ett ljus g\u00e5 upp\u0094. Jona \u00e4r en symbol av Israel, det Israel som inte kan acceptera arbetarna som anst\u00e4lldes i den elfte timmen och fick samma l\u00f6n som dem som slitit fr\u00e5n gryningen. Men Gud \u00f6verger inte Jona \u00e4ven om han gick ombord skeppet till Tarsus ist\u00e4llet f\u00f6r Nineve. M\u00e4nniskan har ingen r\u00e4tt att hindra Guds n\u00e5d, vare sig mot Nineve eller Jona sj\u00e4lv. <\/p>\n

– Det andra \u00e4r att Jona bevisar att Gud st\u00e5r p\u00e5 den stora m\u00e4ngdens sida \u0096 inte den mindre. Detta p\u00e5minner oss igen om att erk\u00e4nna att Gud \u00e4r den r\u00e4tte f\u00f6r att D\u00f6ma.<\/p>\n

– Det tredje l\u00e5ter oss minnas budskapet fr\u00e5n dagens l\u00e4sning. L\u00e4sning ur Apostlag\u00e4rningarna \u00e5terger tankarna om V\u00e4gen till Damaskus. H\u00e4r sprang inte Saul, budb\u00e4raren bort fr\u00e5n hans uppdrag, utan var \u00e4ven v\u00e4ldigt noggrann. Men, han visste dock inte att han r\u00f6rde sig emot Guds plan f\u00f6r honom. D\u00e4rf\u00f6r ingrep Gud direkt, s\u00e5som stormen och valen i Jonas fall. Till skillnad fr\u00e5n Jona som s\u00f6rjde \u00e4ven efter skeppet och valen, gav Saul sig frivilligt till att bli Paulus. Jona hade predikat halvhj\u00e4rtat som visas av hans dialog, men Paulus var entusiastisk som vi l\u00e4ser i Paulusbreven (2Kor 4). <\/p>\n

Evangeliet \u00e4r en tydlig v\u00e4gvisare i omst\u00e4ndigheterna f\u00f6r Jona och Saul – vilka vi \u00e4r. I Markusevangeliet l\u00e4ser vi om hur de tidiga apostlarna som l\u00e4mnade deras liv bakom dem f\u00f6r att f\u00f6lja en ok\u00e4nd snickare. <\/p>\n

Det fanns n\u00e5got som sa dem att det fanns en snickare som kunde bygga b\u00e5tar f\u00f6r att g\u00f6ra dem till fiskare av m\u00e4n. Kyrkan verkar l\u00e4ra oss om vi \u00e4r som Jona, som gjorde uppror eller som Saul som gick emot Guds vilja omedveten om att Gud \u00e4r d\u00e4r f\u00f6r att r\u00e4dda oss. Och det \u00e4r l\u00f6ftet och det \u00e4r d\u00e4r hoppet har sitt ursprung. <\/p>\n

Sv\u00e5righeten i budskapet \u00e4r att vi inte b\u00f6r vara f\u00f6rd\u00f6mande, l\u00e5t oss ist\u00e4llet koncentrera oss p\u00e5 denna eliminera denna tendens. L\u00e5t Gud D\u00f6ma! <\/p>\n

L\u00e5t oss ist\u00e4llet bli kanaler av Hans outt\u00f6mliga barmh\u00e4rtighet. <\/p>\n

Jag ropade till Herren i min n\u00f6d, \ufeffoch han svarade mig. <\/p>\n

\ufeffFr\u00e5n d\u00f6dsrikets buk ropade jag p\u00e5 hj\u00e4lp, \ufeffoch du h\u00f6rde min r\u00f6st. <\/p>\n

\ufeff\ufeff\ufeffDu kastade mig i djupet, mitt i havet, \ufeffoch str\u00f6mmar omsl\u00f6t mig, \ufeffalla dina brottsj\u00f6ar och v\u00e5gor \ufeffsvepte \u00f6ver mig. <\/p>\n

\ufeff\ufeff\ufeffJag t\u00e4nkte: Jag har drivits bort \ufefffr\u00e5n dina \u00f6gon. <\/p>\n

\ufeffMen jag skall \u00e5ter f\u00e5 sk\u00e5da \ufeffditt heliga tempel. <\/p>\n

\ufeff\ufeff\ufeffVatten omsl\u00f6t mig \u00e4nda upp till halsen, \ufeffdjupet omgav mig, \ufeffsj\u00f6gr\u00e4s sn\u00e4rjde in mitt huvud. <\/p>\n

\ufeff\ufeff\ufeffTill bergens grund sj\u00f6nk jag ner, \ufeffjordens bommar sl\u00f6ts f\u00f6r evigt bakom mig. <\/p>\n

\ufeffMen du f\u00f6rde mig levande upp ur graven, \ufeffHerre, min Gud. <\/p>\n

\ufeffMedan min sj\u00e4l tynade bort i mig \ufefft\u00e4nkte jag p\u00e5 Herren, \ufeffoch min b\u00f6n kom till dig \ufeffi ditt heliga tempel. <\/p>\n

\ufeff\ufeff\ufeffDe som h\u00e5ller sig till f\u00e5f\u00e4ngliga avgudar \ufeff\u00f6verger den n\u00e5d de f\u00e5tt. <\/p>\n

\ufeff\ufeff\ufeffMed tacks\u00e4gelse \ufeffvill jag offra \u00e5t dig, \ufeffvad jag har lovat vill jag infria. <\/p>\n

\ufeffFr\u00e4lsningen \u00e4r hos Herren!\ufeff\u0094 Jona (2:3-10)<\/p>\n

Religionsutskottet<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Inledningen \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n Abouna Mattias Nayis f\u00f6rel\u00e4sning om fastan, sommarkursen 2005) Denna fasta b\u00f6rjar alltid tre veckor innan stora fastan. Denna fasta har inget fast datum och varierar fr\u00e5n \u00e5r till \u00e5r. Den b\u00f6rjar alltid p\u00e5 en m\u00e5ndag och h\u00e5ller p\u00e5 till onsdag. F\u00f6rr fastade v\u00e5ra f\u00e4der denna fasta fr\u00e5n m\u00e5ndag morgon till l\u00f6rdag […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-2533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artiklar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2533"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2533\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}