{"id":2795,"date":"2006-03-27T20:56:20","date_gmt":"2006-03-27T18:56:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soku.org\/ecce-muhammed-ecce-homo\/"},"modified":"2006-03-27T20:56:20","modified_gmt":"2006-03-27T18:56:20","slug":"ecce-muhammed-ecce-homo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soku.org\/en\/ecce-muhammed-ecce-homo\/","title":{"rendered":"Ecce Muhammed – Ecce Homo"},"content":{"rendered":"

En mer eller mindre genomt\u00e4nkt livs\u00e5sk\u00e5dning \u00e4r n\u00e5got som alla f\u00f6rnuftiga varelser p\u00e5 denna jord \u00e4ger. F\u00f6r en stor del av v\u00e4rldens befolkning genomsyrar livs\u00e5sk\u00e5dningen hela vardagen och h\u00f6r ofta till det mest k\u00e4nsliga f\u00f6r m\u00e4nniskan. F\u00f6r att uttrycka det med den katolske pr\u00e4sten Daniel Adners ord: \u0094Religion ber\u00f6r det djupaste i m\u00e4nniskan eftersom det handlar om liv och d\u00f6d.\u0094
Den senaste tidens h\u00e4ndelser g\u00e4llande karikatyrbilderna p\u00e5 islams profet har f\u00f6r m\u00e5nga varit en alarmklocka – religion \u00e4r n\u00e5got i h\u00f6gsta grad betydelsefullt f\u00f6r m\u00e4nniskor, b\u00f6r respekteras och inte kr\u00e4nkas. Flera religi\u00f6sa ledare, medborgare i v\u00e5rt land och v\u00e4rlden \u00f6ver uttrycker sin besvikelse och tar avst\u00e5nd fr\u00e5n bilderna. Vissa av dem s\u00e5 till den grad att de f\u00f6rd\u00f6mer och anser dem ha varit menade att s\u00e5ra. Uppenbarligen var det dock inte den danske chefsredakt\u00f6rens avsikt att kr\u00e4nka muslimer (Dagen 31\/1-06).<\/p>\n

Det \u00e4r sj\u00e4lvklart att man alltid kan tolka bilder p\u00e5 olika s\u00e4tt. N\u00e4r det g\u00e4ller framst\u00e4llningar av religi\u00f6sa fenomen och gestalter kan tolkningar och reaktioner bli mycket varierande och ibland inga alls. Somliga betraktare ser p\u00e5 bilderna med bel\u00e5tenhet, andra med avsky. Att muslimer v\u00e4rlden \u00f6ver har reagerat s\u00e5 starkt p\u00e5 dessa karikatyrer beror p\u00e5 att de faktiskt k\u00e4nner sig kr\u00e4nkta. Man har f\u00f6rl\u00f6jligat och vanhelgat deras helige profet Muhammed som har en helt central st\u00e4llning i deras tro.
<\/strong><\/p>\n

1999 \u00e4gde Ecce Homoutst\u00e4llningen rum runt om i Svea rike, b\u00e5de i heliga hus och mer profana lokaler. Utst\u00e4llningen framst\u00e4llde kristendomens centrala huvudperson Jesus i olika dager, utifr\u00e5n den konstn\u00e4rliga beg\u00e5vning som upphovspersonen till utst\u00e4llningen velat delge allm\u00e4nheten. Somliga tog utst\u00e4llningen med en nypa salt, andra f\u00f6respr\u00e5kade den vitt och brett utan minsta h\u00e4nsyn till att den kunde s\u00e5ra, provocera och till och med kr\u00e4nka m\u00e4nniskor. Det var faktiskt ocks\u00e5 vad den gjorde, n\u00e4r det g\u00e4ller m\u00e5nga m\u00e4nniskor och s\u00e4rskilt den syrianska folkgruppen. <\/p>\n

Gud \u00e4r inte i behov av n\u00e5gon advokat och Han har sannerligen \u00f6verseende med vissa dumheter. Dock r\u00f6rde bilderna vid de kristna syrianernas allra innersta s\u00e5 att de \u00e4nd\u00e5 framkallade en, egentligen, helt naturlig reaktion. Intentionerna med utst\u00e4llningen kan ha varit goda men uppenbarligen tolkade m\u00e5nga det inte s\u00e5. En demonstration mot utst\u00e4llningen, genomf\u00f6rd av en grupp syrisk-ortodoxa i Norrk\u00f6ping \u00e4r n\u00e5got som vittnar om detta (Aftonbladet 19\/3 1999). Den kr\u00e4nkning man upplevde i en del av dessa bilder var av samma eller liknande slag som de vilka syrianer har utsatts f\u00f6r under tider av f\u00f6rf\u00f6ljelser, senast under Sv\u00e4rdets \u00e5r 1915 i Turkiet: Jesus blir h\u00e5nad. Tusentals syrianer (och ytterligare tusen och \u00e5ter tusen kristna fr\u00e5n andra folkgrupper) m\u00f6tte hellre d\u00f6den \u00e4n att se Jesus bli h\u00e5nad, vilket Han hade blivit om man hade f\u00f6ljt f\u00f6rtryckarnas anvisningar: att f\u00f6rneka sin tro p\u00e5 Jesus Kristus, fr\u00e4lsaren som hade d\u00f6tt f\u00f6r hela m\u00e4nskligheten. <\/p>\n

Man skall inte tro att syrianer \u00e4r insn\u00f6ade fanatiker och veklingar som bara h\u00e5ller sig till sitt. De har alltid burit Kristi segerfana i sina hj\u00e4rtan men samtidigt alltid varit framg\u00e5ngsrika och f\u00f6retagsamma i vilket sammanhang de \u00e4n befunnit sig i. Integration i samh\u00e4llet \u00e4r en sj\u00e4lvklarhet s\u00e4rskilt bland de yngre generationerna f\u00f6dda i Sverige. Att den apostoliska tron \u00e4n idag \u00e4r en av de viktigaste pelarna i livet f\u00f6r m\u00e5nga syrianska ungdomar \u00e4r ett faktum som man inte kan bortse ifr\u00e5n. Syrianska \u00f6gon t\u00e5l inte att se det sk\u00e4ndas som man aktar mest v\u00e4rdefullt och heligt. Ja, s\u00e5dant beteende f\u00f6rkastar man, rent ut sagt. Det \u00e4r just detta som man till sin stora f\u00f6rv\u00e5ning har f\u00e5tt bevittna till och med i det humana och demokratiska Sverige, genom Ecce Homo utst\u00e4llningen men ocks\u00e5 d\u00e5 man p\u00e5 olika s\u00e4tt h\u00e5nar den apostoliska tron och sj\u00e4lvklara, grundl\u00e4ggande element i den. <\/p>\n

Dock \u00e4r vi \u00e4nd\u00e5 glada \u00f6ver att ha ansetts v\u00e4rdiga att bli h\u00e5nade f\u00f6r Jesu Kristi skull. Den heliga kyrkans martyrer vilkas blod utgj\u00f6ts vid Turabdin, \u0094Gudstj\u00e4narnas berg\u0094, i syd\u00f6stra Turkiet ropar \u00e4n idag till syrianer i diasporan: \u0094V\u00e5rt liv \u00e4r Kristus och d\u00f6den \u00e4r f\u00f6r oss en vinning.\u0094 Vi \u00e4r \u00f6vertygade om att de flesta syrianer inte skulle dra sig f\u00f6r att m\u00f6ta samma \u00f6de som de. Detta skall f\u00f6rst\u00e5s undvikas i st\u00f6rsta m\u00f6jliga utstr\u00e4ckning men n\u00e4r v\u00e5r Gud och den apostoliska kyrkans tro uppenbart h\u00e5nas, tillspetsas fr\u00e5gan om den syrianska folkgruppens djupaste identitet. Hur l\u00e4nge kan man tiga och vara helt passiv? Hur l\u00e4nge skall man bara st\u00e5 och se p\u00e5 n\u00e4r ens Moder (kyrkan) blir misshandlad och f\u00f6rl\u00f6jligad? <\/p>\n

N\u00e5gra av de syrianska f\u00e4derna och m\u00f6drarna lyckades fly till Sverige vars vackra korsflagga ingav dem hopp om en trygg framtid. De kom till ett nytt land i tro om att de ot\u00e4cka kr\u00e4nkningarna var \u00f6ver eller \u00e5tminstone att de inte f\u00f6rekom i lika h\u00f6g grad. \u00c4ntligen hade man kommit till ett land d\u00e4r man kunde f\u00e5 andrum och respekt f\u00f6r sin kristna tro. Det \u00e4r med mycket stor besvikelse och helig b\u00e4van som vi ser detta andrum krympa mer och mer under tidens g\u00e5ng… <\/p>\n

Syrisk-Ortodoxa Kyrkans Ungdomsf\u00f6rbund tar f\u00f6rbeh\u00e5llsl\u00f6st avst\u00e5nd fr\u00e5n och f\u00f6rd\u00f6mer alla typer av kr\u00e4nkningar av m\u00e4nniskors trosuppfattningar vare sig det \u00e4r Ecce-Muhammed bilder eller Ecce-Homo bilder. <\/p>\n

Vilket Sverige vill vi ha? <\/p>\n

Tredje dagen i Nineve fastan<\/p>\n

\/ Syrisk Ortodoxa Kyrkans Ungdomsf\u00f6rbund genom teologi stud. Josef Togan <\/p>\n

P.s F\u00f6r de goda medborgarna som m\u00f6jligtvis skulle vilja ha lite mer information om folkgruppen syrianer som best\u00e5r av ungef\u00e4r 50.000 i v\u00e5rt land h\u00e4nvisas till Den Dolda p\u00e4rlan1. \u00d6nskar Ni veta mer om de ovan n\u00e4mnda kr\u00e4nkningarna i Turkiet s\u00e5 h\u00e4nvisar Vi Er till boken Sv\u00e4rdets \u00e5r2 och f\u00f6r dem som inte \u00e4r helt likgiltiga f\u00f6r de kr\u00e4nkningar som folkgruppen syrianer och andra kristna uts\u00e4tts f\u00f6r i dagsl\u00e4get anbefaller Vi bl.a. f\u00f6religgande artikel till noggrannare och allvarligare l\u00e4sning. Naturligtvis \u00e4r man alltid v\u00e4lkommen f\u00f6r dialog, fred och f\u00f6rsoning. D.s <\/p>\n

1Brock Sebastian , Taylor G.K David, Witakowski- Balicka Ewa, Witakowski Witold, (2001),Den Dolda p\u00e4rlan I-III, Rom :Trans World Film <\/p>\n

2Bengtsson Bertil, (2004) Sv\u00e4rdets \u00e5r – Om folkmordet p\u00e5 de kristna i Turkiet 1894-1922, S\u00f6dert\u00e4lje: Larssons offset AB<\/p>\n

SOKU genom telogi stud. Josef Togan<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En mer eller mindre genomt\u00e4nkt livs\u00e5sk\u00e5dning \u00e4r n\u00e5got som alla f\u00f6rnuftiga varelser p\u00e5 denna jord \u00e4ger. F\u00f6r en stor del av v\u00e4rldens befolkning genomsyrar livs\u00e5sk\u00e5dningen hela vardagen och h\u00f6r ofta till det mest k\u00e4nsliga f\u00f6r m\u00e4nniskan. F\u00f6r att uttrycka det med den katolske pr\u00e4sten Daniel Adners ord: \u0094Religion ber\u00f6r det djupaste i m\u00e4nniskan eftersom det […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-2795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artiklar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2795"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2795\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}