{"id":2902,"date":"2007-04-06T15:57:50","date_gmt":"2007-04-06T13:57:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soku.org\/festligare-firande-efter-fastan\/"},"modified":"2007-04-06T15:57:50","modified_gmt":"2007-04-06T13:57:50","slug":"festligare-firande-efter-fastan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soku.org\/en\/festligare-firande-efter-fastan\/","title":{"rendered":"Festligare firande efter fastan"},"content":{"rendered":"<p><strong>V\u00e5ren \u00e4r h\u00e4r, blommorna b\u00f6rjar titta fram och det gr\u00f6na ploppar upp. V\u00e5ren ger oss en ny och gl\u00e4djande f\u00e4rg. Men vi vet ocks\u00e5 att v\u00e5ren f\u00f6reg\u00e5s av mindre ljusa \u00e5rstider. Det \u00e4r som om naturen pekar p\u00e5 vad livet \u00e4r och kan. Livet \u00e4r vackert och fascinerande. Det lilla fr\u00f6et som ligger dolt i den m\u00f6rka jorden finns d\u00e4r men \u00e4r osynligt f\u00f6r \u00f6gat. I det dystra och m\u00f6rka finns v\u00e4lsignelse. Det som ser d\u00f6tt ut f\u00e5r liv. <\/p>\n<p>Detta \u00e4r en bra bild f\u00f6r den h\u00f6gtid som vi kristna v\u00e4rlden \u00f6ver ska fira: Jesu d\u00f6d och uppst\u00e5ndelse. Det brukar s\u00e4gas att den ortodoxa traditionen har haft mer fokus p\u00e5 uppst\u00e5ndelsen medan man i v\u00e4st har haft en tendens att koncentrera sig mer p\u00e5 korset. Egentligen \u00e4r det ju tv\u00e5 sidor av samma mynt, men \u00e4nd\u00e5 st\u00e5r p\u00e5sken i en klass f\u00f6r sig. Man skulle bildligt kunna s\u00e4ga att naturens sk\u00f6nhet p\u00e5 ett s\u00e4rskilt s\u00e4tt inger en gl\u00e4dje olik de f\u00f6reg\u00e5ende \u00e5rstiderna och att det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r man l\u00e4ngtar och tr\u00e4ngtar till den s\u00e5 mycket.<\/strong><\/p>\n<p> Men v\u00e4gen till Jerusalem, korset och uppst\u00e5ndelsen, f\u00f6reg\u00e5s av 40 dagars fasta d\u00e5 de troende f\u00f6rbereder sig f\u00f6r den efterl\u00e4ngtade h\u00f6gtiden som n\u00e5r sin h\u00f6jdpunkt n\u00e4r f\u00f6rsamlingen f\u00e5r \u0094beskedet\u0094 att \u0094Kristus \u00e4r uppst\u00e5nden\u0094. <\/p>\n<\/p>\n<p> Fastan \u00e4r en tid f\u00f6r eftertanke och b\u00f6n, fasta samt att praktisera medlidande. Under fasteperioden f\u00e5r vi i kyrkan lyssna p\u00e5 hymner som visar att en av festh\u00f6gtidens f\u00f6rberedelser h\u00f6r ihop med givandet. En vers ur en hymn som anses vara skriven av St Efraim syriern (300-talet) lyder: \u0094Fasta fyrtiodagars-fastan och ge ditt br\u00f6d till den hungrige.\u0094  Kyrkans seder och bruk \u00e4r t\u00e4nkta att hj\u00e4lpa m\u00e4nniskan i hennes relation till Gud. Att de troende avst\u00e5r fr\u00e5n k\u00f6tt och mejeriprodukter \u00e4r f\u00f6r att det hj\u00e4lper en att uppt\u00e4cka Guds godhet. Hans godhet mot oss \u00e4r stor och fastan vill hj\u00e4lpa oss att tacka Gud mer.   <\/p>\n<p> St Isak syriern (600-talet) s\u00e4ger: \u0094Ett hj\u00e4rta som \u00e4r fyllt av tacksamhet drar till sig Guds n\u00e5deg\u00e5vor.\u0094 Dessa syriska f\u00e4ders insikter tycker jag p\u00e5 ett bra s\u00e4tt finns sammanfattade i vad Augustinus (300-400 talet) kallar \u0094b\u00f6nens vingar\u0094. \u0094Fastan \u00e4r inte bara en tid f\u00f6r b\u00f6n utan ocks\u00e5 f\u00f6r fasta och givande.\u0094  <\/p>\n<p> Fastetiden \u00e4r ocks\u00e5 en uppt\u00e4cktsresa, d\u00e5 jag m\u00f6ter min inre m\u00e4nniska. Kanske uppt\u00e4cker jag att det d\u00e4r inne \u00e4r kallt och gr\u00e5tt? Kanske blir jag medveten om att jag har brustit i k\u00e4rlek mot Gud och min n\u00e4sta? D\u00e5 g\u00e4ller det att inte tappa modet, ty n\u00e4r budet kommer om att \u0094Kristus \u00e4r uppst\u00e5nden\u0094 s\u00e5 \u00e4r det som att solens str\u00e5lar b\u00f6rja v\u00e4rma upp det inre landskapet och orden ekar i hj\u00e4rtats dalar och skapar en ljuvlig atmosf\u00e4r \u0096 v\u00e5ren \u00e4r ocks\u00e5 kommen i v\u00e5rt inre.   <\/p>\n<p> Trefaldiga kyssar ges i kyrkan och utanf\u00f6r, en outs\u00e4glig gl\u00e4dje finns i hoppet att den som d\u00f6r i Kristus inte d\u00f6r. P\u00e5 syrianskt vis vill jag passa p\u00e5 att framb\u00e4ra en p\u00e5skh\u00e4lsning till mina protestantiska, katolska och ortodoxa syskon i Sverige och v\u00e4rlden \u00f6ver, ett gemensamt p\u00e5skfirande som i \u00e5r \u00e4r vad vi och v\u00e4rlden beh\u00f6ver. Festum festorum \u00e4r enligt mig festligare i \u00e5r, ty Jesus vill ju att vi enade som kristna p\u00e5 denna jord vandrar och g\u00e5r.  <\/p>\n<p> Eido bricho! Kom Moran men kabro! (En v\u00e4lsignad h\u00f6gtid! V\u00e5r Herre har stigit upp ur graven!)  <\/p>\n<p>   G\u00c4STKR\u00d6NIKAN: <\/p>\n<p> JOSEF TOGAN <\/p>\n<p> teologistud och diakon i Syrisk ortodoxa kyrkan<\/p>\n<\/p>\n<p> Artikeln finns publicerad p\u00e5 http:\/\/www.sandaren.se\/default.asp?action=article&#038;ID=2574<\/p>\n<p><em><strong>Josef Togan MU<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V\u00e5ren \u00e4r h\u00e4r, blommorna b\u00f6rjar titta fram och det gr\u00f6na ploppar upp. V\u00e5ren ger oss en ny och gl\u00e4djande f\u00e4rg. Men vi vet ocks\u00e5 att v\u00e5ren f\u00f6reg\u00e5s av mindre ljusa \u00e5rstider. Det \u00e4r som om naturen pekar p\u00e5 vad livet \u00e4r och kan. Livet \u00e4r vackert och fascinerande. Det lilla fr\u00f6et som ligger dolt i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-2902","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artiklar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2902"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2902\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}