{"id":2931,"date":"2007-07-01T13:43:38","date_gmt":"2007-07-01T11:43:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soku.org\/heliga-nattvardens-sakrament\/"},"modified":"2007-07-01T13:43:38","modified_gmt":"2007-07-01T11:43:38","slug":"heliga-nattvardens-sakrament","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soku.org\/en\/heliga-nattvardens-sakrament\/","title":{"rendered":"Heliga Nattvardens Sakrament"},"content":{"rendered":"

V\u00e5r \u00e4lskade Herre Jesus Kristus sade: \u0094Jag \u00e4r livets br\u00f6d. Den som kommer till mig skall aldrig hungra och den som tror p\u00e5 mig skall aldrig n\u00e5gonsin t\u00f6rsta\u0094 (Johannesevangeliet 6:35). Genom den heliga nattvarden v\u00e4xer v\u00e5r k\u00e4rlek till Gud och v\u00e5r n\u00e4sta, eftersom vi matar v\u00e5r ande. P\u00e5 samma s\u00e4tt som kroppen st\u00e4rks av jordisk mat, st\u00e4rks v\u00e5r Ande av Nattvarden. Jesus sa ocks\u00e5: \u0094Amen, amen, jag s\u00e4ger er: om ni inte \u00e4ter M\u00e4nniskosonens k\u00f6tt och dricker hans blod har ni inte liv i er\u0094 (Joh 6:5)
<\/strong><\/p>\n

Aposteln Paulus skriver i sitt f\u00f6rsta brev till Korintierna: \u0094Jag har sj\u00e4lv tagit emot fr\u00e5n Herren det som jag har f\u00f6rt vidare till er: Den natten d\u00e5 Herren Jesus blev f\u00f6rr\u00e5d tog han ett br\u00f6d, tackade Gud, br\u00f6t det och sade: \u0092Detta \u00e4r min kropp som offras f\u00f6r er. G\u00f6r detta till minne av mig.\u0092 Likas\u00e5 tog han b\u00e4garen efter m\u00e5ltiden och sade: \u0092Denna b\u00e4gare \u00e4r det nya f\u00f6rbundet genom mitt blod. Var g\u00e5ng ni dricker av den, g\u00f6r det till minne av mig.\u0092 Var g\u00e5ng ni \u00e4ter det br\u00f6det och dricker den b\u00e4garen f\u00f6rkunnar ni allts\u00e5 Herrens d\u00f6d, till dess han kommer\u0094 (1 Kor. 11:23-26) <\/p>\n

Och I Apostlag\u00e4rningarna l\u00e4ser vi: \u0094de (troende) deltog troget i apostlarnas undervisning och den inb\u00f6rdes hj\u00e4lpen, i br\u00f6dbrytandet (firandet av nattvarden) och b\u00f6nerna\u0094 (Apostlag\u00e4rningarna 2:42). <\/p>\n

Andra ben\u00e4mningar som man ocks\u00e5 anv\u00e4nder f\u00f6r den Heliga Nattvarden, Tacks\u00e4gelsen Sakrament, Det himmelska Br\u00f6det, Den mystiska Kv\u00e4llsmaten, Den Heliga kv\u00e4llsmaten, Guds k\u00f6tt och blod. <\/p>\n

Genom att ta den Heliga Nattvarden blir man f\u00f6renad med Herren Jesus ty Han sade: \u0094den som \u00e4ter mitt k\u00f6tt, och dricker mitt blod f\u00f6rblir i mig och jag i honom\u0094 (Joh 6:56). Den som tar emot Heliga Nattvarden kan komma in i himmelriket och den som tar emot Nattvarden f\u00e5r ett evigt liv ty det \u00e4r skrivet: \u0094Den som \u00e4ter mitt k\u00f6tt och dricker mitt blod har evigt liv, och jag skall l\u00e5ta honom uppst\u00e5 p\u00e5 den yttersta dagen. Detta \u00e4r det br\u00f6d som har kommit ner fr\u00e5n himlen. Det \u00e4r inte som det br\u00f6d f\u00e4derna \u00e5t och sedan dog. Den som \u00e4ter detta br\u00f6d skall leva i evighet\u0094 (Joh 6:54,58). <\/p>\n

Under gudstj\u00e4nsten sker ett mirakel. Br\u00f6det och vinet f\u00f6rvandlas till Jesu Kristi sanna kropp och blod. \u00c4ven om br\u00f6det och vinet till det yttre \u00e4r br\u00f6d och vin, har den Helige Ande f\u00f6rvandlat dem och trons \u00f6gon ser Jesus Kristus helt och fullt n\u00e4rvarande i detta sakrament. Br\u00f6det har f\u00f6ljande ingredienser: vetemj\u00f6l, kronj\u00e4st, ljummet vatten och salt. Vanligast \u00e4r att antingen pr\u00e4sten, diakonen eller kyrkoherden g\u00f6r br\u00f6det kv\u00e4llen innan. Vinet m\u00e5ste vara r\u00f6tt vin och inte f\u00f6r starkt. <\/p>\n

Den troende som vill ta emot den Heliga Nattvarden (F\u00f6rberedelser och principer)… <\/p>\n

M\u00e5ste f\u00f6rst bikta sig hos en Pr\u00e4st f\u00f6r att \u00e5ngra sina tidigare synder. <\/p>\n

Ha ett rent samvete i Guds N\u00e5d. <\/p>\n

Ta emot Nattvarden med ett rent hj\u00e4rta. <\/p>\n

Be av hela sitt hj\u00e4rta f\u00f6re och efter den Heliga Nattvarden. <\/p>\n

Bed\u00f6ma sitt samvete och f\u00f6rst\u00e5 nattvardens v\u00e4rde. Man ska ta emot den Heliga Nattvarden i tro, hopp och k\u00e4rlek. <\/p>\n

F\u00f6rbereda sig redan dagen innan genom att g\u00f6ra sig ren i kropp och sj\u00e4l. Man kan t.ex. tv\u00e4tta sig och be. Man b\u00f6r t\u00e4nka p\u00e5 sitt upptr\u00e4dande och vara v\u00e4rdigt kl\u00e4dd <\/p>\n

L\u00e4gga \u00e5t sidan v\u00e4rldsliga ting och fokusera sig p\u00e5 Gud och l\u00e4sa Heliga Bibeln. <\/p>\n

Fasta minst tre timmar innan emottagande av Heliga Nattvarden, b\u00e5de mat eller dryck. Om gudstj\u00e4nsten infaller p\u00e5 morgonen b\u00f6r man fr\u00e5n midnatt. <\/p>\n

Den str\u00e4ngare skolan s\u00e4ger att man b\u00f6r ta nattvarden var 40:e dag. Detta f\u00f6r att f\u00f6rbereda sig ordentligt inf\u00f6r det h\u00f6ga mysteriet. 40 dagars regeln \u00e4r dock inte en lag, men pr\u00e4ster som f\u00f6respr\u00e5kar detta menar att vi m\u00e5ste f\u00f6rbereda oss ordentligt och som aposteln Paulus s\u00e4ger: \u0094Den som \u00e4ter Herrens br\u00f6d eller dricker hans b\u00e4gare p\u00e5 ett ov\u00e4rdigt s\u00e4tt har d\u00e4rf\u00f6r syndat mot Herrens kropp och blod. Var och en m\u00e5ste pr\u00f6va sig sj\u00e4lv, sedan kan han \u00e4ta br\u00f6det och dricka b\u00e4garen\u0094 (1 Kor. 11:27-28). Parallellt med detta vill vi understryka v\u00e5r nuvarande Patriarks st\u00e4llning \u00e4r att emottagande av den Heliga Nattvarden inte beh\u00f6ver begr\u00e4nsas av 40 dagar emellan – ty det finns inget b\u00e4ttre och h\u00f6gre \u00e4n att ta emot den Heliga Nattvarden och bli f\u00f6renad med v\u00e5r \u00e4lskade Herre, Jesus Kristus. Vikten och betydelsen i de ovanst\u00e5ende punkterna \u00e4r givetvis densamma vare sig det \u00e4r varje vecka eller varje 40:e dag. Det viktiga \u00e4r att man med r\u00e4tt f\u00f6rberedelse och rent, \u00f6dmjukt hj\u00e4rta tar emot den Heliga Nattvarden samt lever i f\u00f6rening med Herren och allt var det inneb\u00e4r… <\/p>\n

Det finns ocks\u00e5 r\u00f6ster i Kyrkan s\u00e4ger att varje vecka \u00e4r f\u00f6r ofta och att vi inte \u00e4r v\u00e4rdiga eller att det inte f\u00e5r bli till en f\u00f6rsumbar vana, men alla dessa \u00e5sikter och urs\u00e4kter diskvalificerar sig sj\u00e4lva n\u00e4r man g\u00e5r in p\u00e5 betydelsen av dessa argument. – Kan man f\u00f6renas med sin \u00e4lskade Herre f\u00f6r ofta? – Vem \u00e4r egentligen v\u00e4rdig? – \u00c4r inte 40 dagar ocks\u00e5 en vana? <\/p>\n

Avslutningsvis, efter den Heliga Nattvarden b\u00f6r den troende inte bada, dricka alkohol, \u00e4ta oliver eller annat som spottas ut ur munnen. Man b\u00f6r meditera \u00f6ver det underbara mysteriet, tacka Kristus f\u00f6r hans n\u00e5d och be den f\u00f6reskrivna b\u00f6nen. Dessutom b\u00f6r vi h\u00e5lla dagen helig genom att l\u00e4sa heliga b\u00f6cker och avst\u00e5 fr\u00e5n allt opassande. <\/p>\n

Den Helige Biskopen Kyrillos av Jerusalem sammanfattar detta mysterium s\u00e5 h\u00e4r: \u0094N\u00e4r han nu sj\u00e4lv har f\u00f6rklarat och sagt om br\u00f6det: \u0092Detta \u00e4r min kropp\u0092, vem kan d\u00e5 sedan v\u00e5ga tvivla? Och n\u00e4r han sj\u00e4lv har bekr\u00e4ftat och sagt: \u0092Detta \u00e4r mitt blod\u0092, vem skulle sedan n\u00e5gonsin tvivla och s\u00e4ga att det inte \u00e4r hans blod? Vatten f\u00f6rvandlade han en g\u00e5ng till vin genom ett tecken han gjorde i Kana i Galileen (Joh. 2:1-11). \u00c4r det d\u00e5 inte trov\u00e4rdigt att han f\u00f6rvandlar vin till blod? P\u00e5 ett ofattbart s\u00e4tt utf\u00f6rde han detta under n\u00e4r han var bjuden till ett jordiskt br\u00f6llop. Skall han d\u00e5 inte \u00e4nnu mer bli erk\u00e4nd n\u00e4r han l\u00e5ter br\u00f6llopsg\u00e4sterna f\u00e5 del i sin kropp och sitt blod? Det \u00e4r allts\u00e5 med full \u00f6vertygelse som vi tar emot Kristi kropp och blod. Ty under br\u00f6dets tecken ges dig kroppen och under vinets tecken ges dig blodet, s\u00e5 att du genom att ta del av Kristi kropp och blod blir till en kropp och ett blod med honom\u0094 (Kyrillos av Jerusalem, Katekeser, Artos bokf\u00f6rlag sid. 108-109). <\/p>\n

B\u00f6ner och principer f\u00f6r f\u00f6re och efter b\u00e5de bikten och nattvarden finns \u00f6versatta p\u00e5 svenska i boken \u0094Gl\u00e4djek\u00e4llan, Andra Utg\u00e5van\u0094. Principer innan bikttillf\u00e4lle s.85, principer vid bikt s.86, b\u00f6n vid bikt s.87, principer efter bikt s.88, b\u00f6n efter bikt s.89. Principer inf\u00f6r den heliga nattvarden s.90, B\u00f6n f\u00f6re den heliga nattvarden (n\u00e4r man st\u00e5r i kyrkan och v\u00e4ntar p\u00e5 att pr\u00e4sten ska ge en nattvarden) s. 91, B\u00f6n efter den heliga nattvarden s.92. <\/p>\n

K\u00e4llor: – Den Heliga Bibeln Svenska Folkbibeln 1998 – De sju sakramenten i den Syrisk Ortodoxa Kyrkan (\u00f6vers\u00e4ttning fr\u00e5n Ktobonoyo), Hans Helighet Patriarken Moran Mor Ignatius Zakka I Iwas – Lilla Katekesen, Patriark Mor Ignatios Ephrem I Barsoum – Katekeser Kyrillos av Jerusalem – Gl\u00e4djek\u00e4llan, Andra Utg\u00e5van Abouna Deyroyo Samuel Issa, Benjamin Aktas<\/p>\n

Religionsutskottet<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V\u00e5r \u00e4lskade Herre Jesus Kristus sade: \u0094Jag \u00e4r livets br\u00f6d. Den som kommer till mig skall aldrig hungra och den som tror p\u00e5 mig skall aldrig n\u00e5gonsin t\u00f6rsta\u0094 (Johannesevangeliet 6:35). Genom den heliga nattvarden v\u00e4xer v\u00e5r k\u00e4rlek till Gud och v\u00e5r n\u00e4sta, eftersom vi matar v\u00e5r ande. P\u00e5 samma s\u00e4tt som kroppen st\u00e4rks av jordisk […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-2931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artiklar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2931\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/soku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}